程序员的上帝视角（1）中国古典哲学与编程思考

凡事有道。自古至今，人们从未放弃对于道的追求。古人追求的是天地万物运行的规律，得道之人，是为圣人。我们自然不敢与先贤相比，但是，也总免不了思考一个问题——程序之道在哪里？

bug从哪里来

促使我思考程序之道的契机是review一位同事的代码。一看到代码，尽管只是粗粗浏览，但下意识里就知道，这段代码一定存在严重bug。虽然测试的场景有限性，导致测试阶段无法发现这个bug，但后续一定会爆发。

作为程序员，我们习惯于自嘲每天都在写bug。修复bug往往很容易，但是，出现bug的原因倒是什么？很明显，不能总是简单的使用“粗心大意”一类的原因来解释写出bug的原因。那么，bug，尤其是低级bug，究竟为何会频频发生？

或许我们可以从一个日常生活中的场景获得一些启发——一个二年级的小朋友在加减乘除混合运算上，可能经常犯错；而一个高中生，同样的四则混合运算，出错的几率要小的多。

高中生与小学生相比，在四则运算的知识学习上所花费的时间，并不会有太大差异。那么，二者之所以在正确率上有如此大的差异，源自对于四则运算的理解程度上。高中生所具备的、对数学的认知高度，使其在计算四则运算时，完完全全站在一个更高的层面来思考和完成计算。

于程序员而言，是否也具备这样一个高度，使得我们编写代码，最大限度的避免bug。即使能够减少10%的bug频率，对于整个程序员的庞大体量来说，所产生的价值也是非常可观的。

编程之道

其实，不止是bug，我们常常会看到庞杂的代码，一堆杂草般摆在我们面前。这也是程序员最常吐槽的地方。一旦其中出现逻辑问题，只能一点点以补丁的形式修复。我见过无数类似的代码，这种代码便如洪七公的衣服——到处是洞，还到处是补丁。

无论是低级bug，还是杂乱的代码，本质原因仍然是程序员所具备的认知高度有限，无法完全掌控代码。解决之道，便是提升自我认知。不断修炼对于技术和内在逻辑的认知。当看待问题或者工作时，可以居高临下，一览无余，尽在掌握之中。

我们大多数程序员往往执着于技术的学习。毫无疑问，无论是对于编程语言，数据库，还是架构的学习，都可以大大扩展我们的知识面。但却忽略对于技术本质的思考。

说到底，技术只是工具，技术本身没有意义。有意义的是，我们利用这些技术做出了什么结果。而编程之道，在我看来，就是开发者的境界。这种境界，大到能够洞察技术本身，洞察需求本身，洞察实现本身；小到能够一眼洞察一段代码的本质，洞察一段代码的优劣，洞察一段代码的合理和不合理之处。

儒学、理学与心学带给我们的启示

该如何求得编程之道？或许，我们可以从先贤们的学习之道获得一些启发。儒学一直是我国2000年来的正统文化。其实，儒学也一直在发展和自我更新，后来出现的程朱理学和阳明心学都是对儒学的不断更新。抛开儒学、理学和心学的历史局限性不谈。我们仅仅看看它们在学习和思考方面都有各自的哪些主张。

儒学

学而时习之，是我们最为耳熟能详的一句话。强调的是不断不断的学习，并且不停温习。我们仔细考量，就会发现，学而时习之，只能帮助我们机械式的学习知识，更多的只能是记忆型的知识。

理学

理学认为，理存在于事物之中。要领会天理，需要格物致知。今日格一物，明日格一物，直至触类旁通，最终通达天理。

作为程序员，我们当然想做到博览群书，对各种技术信手拈来。但与技术的飞速发展和浩如烟海相比，一个人的精力和能力非常有限。如同朱夫子的格物致知，想格尽天下万物，何其之难。

我们常常听到的一个观点就是，不断学习，不断丰富自己的知识，直至能举一反三，解决日常遇到的技术问题。这简直与理学的格物致知不谋而合。至于何时能学到头，学到通透，似乎是一个比较遥远的话题。

也有的程序员更专注于某一项技术，认为研究透彻了某项技术，就可以一招鲜，吃遍天。这种形式，只能算做程序员职业生涯的一种生存方式。而不是我们学习和研究技术最终的目标。这样的学习方式，仍然脱离不了增加知识的范畴。

理学所提倡的学习和思考方式，与当前大多数程序员的学习方式最为相似——不断学习新的知识。优秀者，可以对各种技术说的头头是道，擅长列举各种知识图谱，知识树等等。但往往缺乏真正的思考。

心学

心学认为，物者，事也，理并非存在于物中，而是存在于人们的心中。只有用心参与到实际的实践活动中，并时时在内心反省，用自己的良知进行鉴别，才能获得真正的天理。

心学所提倡的，用心投入，不断扪心自问，在内心深处不断探究代码和设计的本质是什么，才是最有效的学习和提升的途径。在学习过程中，对于学习到的经验和知识，不停抽象反思，直至挖掘到个人认知层面的提升。也就是在程序层面上修心。