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洋洋背古诗——寒假版_《2 3 感怀》 三年战役三年愁 挺过三年还自由 2 0 2 3事真多 接二连三让人忧
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你好，亲爱的洋仔，这里是老爸在网络上开辟的一块小天地，记录你寒假即将背诵的诗词，相信今天的努力和付出，
在将来一定会开花结果，收获最美的果实。
我们已经背诵了360多首诗词（https://blog.csdn.net/mayayeung/article/details/86517184），
再经过这个寒假的努力，很快就可以到四百首了，离中国诗词大会梦想，又近了一步了，希望将来你可以再次带着爸爸
妈妈一起去北京参加比赛，我们一起游览北京美景，品味美食美景哦！
寒假待背诵的诗词记录如下，我会经常更新，记得每日一首哦！一定要记得请妈妈帮你讲解诗意。
将来的你一定会感激现在努力的自己！加油吧，你是最棒的！
1. 锦瑟
——李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
2.
城东早春
——【唐】杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
3.
读山海经
——【晋】陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
4.
秋下荆门
——[唐] 李白
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
5.
生查子·元夕
——【北宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
参考资料：
生查子shēng zhā zǐ ，词牌名，原唐教坊曲，后用为词调
词作通过主人公对去年今日的往事回忆，抒写了物是人非之感。既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。词的语言通俗，构思巧妙，上片写去年，下片写今日，重叠对应，回旋咏叹，具有明快、自然的民歌风味。结尾“泪满春衫袖”一句，则通过描写将物是人非、旧情难续的感伤表现得十分充分。
此词的艺术构思近似于唐人崔护的《题都城南庄》诗，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。
诗词联想：《题都城南庄》，《武陵春· 春晚》
视频：
https://baike.baidu.com/item/%E7%94%9F%E6%9F%A5%E5%AD%90%C2%B7%E5%85%83%E5%A4%95/3020091?fr=aladdin
6.
上堂开示颂
——【唐】黄檗（bò）禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
注释：
①尘劳：尘念劳心。
②迥（jiǒng）脱：远离，指超脱
③紧把：紧紧握住。
翻译：
摆脱尘劳事不寻常，
须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，
哪有梅花扑鼻香。
视频：
https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%8A%E5%A0%82%E5%BC%80%E7%A4%BA%E9%A2%82/11052905?fr=aladdin
补充：
这首诗唐代高僧黄蘖禅师的作品，诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件非常不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。就如梅花，如果不是经历了一翻彻骨的寒冷，她怎能绽放得如此冷艳，香气扑鼻。此诗本是一首禅宗诗偈，诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。后两句太有名了，以至于从诗偈（ jì）成为世俗中人的格言。
多音字：
佛教中的“偈”，读为jì。“颂”，一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
著名偈语有唐代高僧惠能大师《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”等。
7.
菩萨蛮书江西造口壁
——【宋】辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
8.
上李邕【yōng】
——唐代：李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
背景介绍：
这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒【yè】见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜【jīn】”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。
谒【yè】，1）一般常用的意思是拜见。
2）说明，告发，检举。如：谒过（揭发罪过)
3）请；请求 。如：谒告(告假）；谒归（告假归里）
矜【jīn】，1）.怜悯；怜惜：～怜。
2）.自尊自大；自夸：骄～。不～不伐（不自大自夸）。
3）慎重；拘谨：～持。
注释：
上：呈上。
李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。
颠簸【diān bǒ】意思是上下震动；不平稳
译文：
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
9.
望江南·超然台作
——【宋】苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
背景介绍：
公元1074年（宋神宗熙宁七年）秋苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”。苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。
【用之则行，舍之则藏】受到聘用就出任，不受聘用就隐居。
望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名
译文：
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中。寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
10.
放言五首·其三
——【唐】白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
背景介绍：
蓍草起卦是最古老的一种方式，据说蓍草是一种可长在世间千年的神草，因活得长，所以古人认为其能通灵，所以用于占卜。
钻龟【zuàn guī】，一种占卜术。商朝时流行用龟甲占卜。钻刺龟里甲，并以火灼，视其裂纹以断吉凶。
祝蓍【zhùshī】，蓍（shi）,是指蓍草，是西周时占卜的。
【周公故事】成王初时因年幼而由周公摄政,管叔等遂散布谣言,说周公要篡位，周公只好避居东地,不问政事。后来成王悔悟,重新迎用周公,周朝迅速强盛起来。
【王莽故事】其人虽然谦恭俭让，礼贤下士，实际上却是沽名钓誉之辈。在朝野素有威名。西汉末年，在汉哀帝早亡、皇权旁落的情况下，王莽乘机窃取大权。
译文：
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
赏析：
这是一首富有理趣的好。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
11.
长相思·山一程
——[清] 纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
注释
【长相思】：词牌名
【山一程，水一程】：即山长水远。程：道路、路程。
【榆（yú）关】：即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
【那畔】：即山海关的另一边，指身处关外。
【千帐灯】：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火，千帐形容军营之多。
【风一更，雪一更】：意思是整夜风雪交加也。更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。
【聒（guō）】：声音嘈杂，这里指风雪声。
【故园】：故乡，这里指北京。
【此声】：指风雪交加的声音。
译文
跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
视频
https://baike.baidu.com/item/%E9%95%BF%E7%9B%B8%E6%80%9D%C2%B7%E5%B1%B1%E4%B8%80%E7%A8%8B/116414?fr=aladdin
12.
雪梅·其一
——宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
注释
【降（xiáng）】，服输
【阁】，同“搁”，放下
【评章】，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下
译文
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。
难坏了诗人，难写评判文章。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
赏析
这首诗是借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。
这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
视频
https://baike.baidu.com/item/%E9%9B%AA%E6%A2%85%E4%BA%8C%E9%A6%96/4553421?secondId=449686
13.
南园十三首·其五
——【唐】李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
背景
这首诗歌是《南园》组诗十三首中的第五首，为李贺应进士试受挫回昌谷闲居时陆续吟成，撰作时间可系于唐宪宗元和六年（811）春夏之交。
李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。
李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。
后由于他的文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。在这段时间内，他的诗歌才华受到广泛的称誉，王孙公子们争相邀请他参加宴会，作诗助兴，但没有帮助他在仕途上升迁。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居的生活。
这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。
注释
【南园】：泛指作者昌谷故居以南一大片田畴平地。
【吴钩】：一种头部呈弯钩状的佩刀。
【五十州】：指当时被藩镇所占领割据的山东及河南、河北五十余州郡。
【暂上】：一上，试上。凌烟阁：唐代旌表功臣的殿阁。贞观十七年（643），唐太宗为表彰太原首义和秦府功臣，命阎立本绘长孙无忌等二十四人画像于凌烟阁。
【若个】：哪个。
【万户侯】：受封食邑达一万户的侯爵，借指高位厚禄。
译文
男子汉大丈夫为什么还不带上那武器，去收取被藩镇割据的关塞河山五十州？
请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁，有哪个书生曾被封为食邑万户的列侯？
14.
戏为六绝句·其二
——【唐】杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂(shěn)未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
作者介绍
杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
背景
《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好（hào）高骛（wù）远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”（兼采众家之长）等见解在今天也还是有借鉴意义的。本诗是《戏为六绝句》中的第二首，诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。
【好（hào）高骛（wù）远】好：喜欢；高：过高；骛：追求；远：过远。 比喻脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。
注释
【戏为】戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。
【六绝句】六首绝句。
【王杨卢骆】王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为 “初唐四杰”。
【体】这里指诗文的风格而言。
【当时体】那个时代的风格体裁。
【哂(shěn)】讥笑。
【尔曹】彼辈，指那些轻薄之徒。
译文
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
15.
卜算子·我住长江头
——【宋】李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
16.
贫交行(xíng)
——【唐】杜甫
翻手作云覆(fù)手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍(bào)贫时交，此道今人弃如土。
背景
杜甫《贫交行》作于唐天宝中期，诗人杜甫当时困于守长安，为谋一官半职，到处求人，常遭冷遇，饱尝世态炎凉、人情淡薄的滋味。所以，杜甫对这黑暗残酷的现实感到非常愤慨，也很无奈。于是诗人写下了这首让人愤慨而又心酸的诗歌。
诗以“贫交”为题取意。人们常说，贫贱方能见真交，富贵相交未可靠。诗人杜甫用“贫交”是很有深意的。
成语补充
【人心不古】是一个汉语成语，意思是今时人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
古，是指古代的社会风尚，一般是指周代重视社会礼节的风尚，孔子曾大力提倡的礼仪风尚就是指周代的礼仪。
古，也可解释为 原来的，以前的。
注释
【贫交行】描写贫贱之交的诗歌。
【覆】颠倒。
【轻薄】轻佻(tiāo)浮薄，不敦厚。言语举止随便，不庄重
【何须数】意谓数不胜数。
【管鲍】指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺骗过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。
【今人】指轻薄辈。
【弃】抛弃。
译文
有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，
这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！
可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，
却被今人弃之如粪土。
视频
https://baike.baidu.com/item/%E8%B4%AB%E4%BA%A4%E8%A1%8C/10902199?fr=aladdin
17.
立春偶成
——【宋】张栻 (shì)
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参(cēn)差(cī)。
作者简介
张栻是南宋中兴名相张浚(jùn)之子。著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。
https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%A0%E6%A0%BB/1502327
注释
【立春】阳气回苏的开头，也是一年的最后月份。代表着春季的开始。
【偶成】即偶有所感而成。
【律回】即大地回春的意思。
【岁晚】年终。
【草木】泛指一切能受到季节变化影响的事物，如动植物、水、山等等。
【生意】生机、生气。
【满】遍布，充满。
【参（cēn）差（cī）】高低不齐。形容水面波纹起伏的样子。
补充小知识
古人认为律属阳气，吕属阴气，各代表一年的六个月。
农历正月属律，农历十二月属吕，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。律回阴往即言立春。
从节气上说，立春即是一年之始，但在历算上，立春之日可能赶在上一年的腊月下旬，即在上一年未尽之时，新一年的春天就已经来到了。
译文
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。
春天的到来，连草木也都知道。
眼前的一派绿色，充满了春天的生机。
一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
18.
白鹿洞二首·其一
——【唐】王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
注释
【白鹿洞】在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，十分幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一个坪地。
【春深】春末，晚春。
【一寸光阴一寸金】以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。
【寸阴】极短的时间。
【道人】指白鹿洞的道人。
【引笑】逗笑，开玩笑。
【周情孔思】指周公孔子的精义、教导。追寻：深入钻研。
译文
专心读书，不知不觉春天过完了，
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
并不是道人过来嘲笑，
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
19.
岁暮到家
——【清】蒋士铨(quán)
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
背景介绍
《岁暮到家》是清代诗人蒋士铨所写的一首诗。该诗是一首表现骨肉亲情的诗作。诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。
注释
【及辰】及时，正赶上时候。这里指过年之前能够返家。
【寒衣针线密】唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
【低徊】迟疑徘徊，扪心自问。
【愧人子】有愧于自己作儿子的未能尽到孝养父母的责任，反而惹得父母为自己操心。
【风尘】这里指的是旅途的劳累苦辛。
译文
爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。
缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
视频
https://baike.baidu.com/item/%E5%B2%81%E6%9A%AE%E5%88%B0%E5%AE%B6/3532300?fr=aladdin
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1.
蝶恋花·伫倚危楼风细细
——【宋】柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
背景介绍：
这是一首怀人之作，当作于宋真宗咸平五年（1002年）之后，而具体创作时间不详。当时柳永漂泊异乡，因怀念意中人而作此词。
注释：
蝶恋花：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。双调六十字，上下片各四仄韵。
伫（zhù）倚危楼：长时间倚靠在高楼的栏杆上。
伫：长时间站立。
危楼：高楼。
望极：极目远望。
黯（àn）黯：神情沮丧，情绪低落。
生天际：从遥远无边的天际升起。
烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。
会：理解。
阑：同“栏”。
拟把：打算。
疏狂：狂放不羁。
强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。
衣带渐宽：指人逐渐消瘦。
消得：值得。
译文：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
——我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
——夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
——本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
2.
登金陵凤凰台
——【唐】李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
背景介绍：
《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝六载（747年）作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦（shè，免除或减轻刑罚。）返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
《登金陵凤凰台》全诗八句五十六字，既发思古之幽情，复写江山之壮观，最后又以咏叹政治愤懑（mèn，烦闷）作结。历史、自然、社会，俱是宏观，而又不失其真切。气势恢宏，情韵悠远，诚登高揽胜之杰作。
注释：
凤凰台：故址在今南京市凤凰山。
江：长江。
吴宫：三国孙吴建都金陵所筑的宫殿。
幽径：僻静的小路。
晋代：指东晋，晋室南渡后也建都于金陵。
衣冠：原指衣服和礼帽，这里借指世族士绅、达官贵人、社会名流。
古丘：古坟。
三山：山名，在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。
半落青天外：形容极远，看不大清楚。
二水：指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。
浮云，既指诗人西北望长安所见实景，又比喻皇帝身边拔弄是非、蒙蔽皇帝的奸邪小人。
日，一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
译文：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
——凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
——吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
——三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
3.
初入武夷
——【唐】李商隐
未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。
幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。
背景介绍：
李商隐，晚唐诗人。字义山，号玉溪生。原籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今属河南）。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
这是一首山水诗，主要描绘了武夷山的壮美雄浑，卓然出尘。
武夷山市位于福建省北部，地处闽（mǐn，福建省，简称“闽”）、赣（gàn，江西，简称赣）两省交界处，是中国东南一座的文化名山。境内保存大量的古文化遗迹。
注释：
嶙峋（lín xún）：形容山石等突兀、重叠。
幔亭（màn tíng）：1.用帐幕围成的亭子；
2.指福建武夷山，因山上有 幔亭峰 胜境。（故武夷山也称作幔亭）。
幔亭峰：源于幔亭宴。相传秦皇二年（公元前220年）八月十五日，皇太姥，武夷君和魏王子骞（qiān）等仙人大宴乡民于幔亭峰。当晚月朗星稀，在峰巅化彩霞为幔，设幔亭二百多间，宴请乡民二千余人。宴罢，乡人一到山下，彩云回合，狂风四起，卷走虹桥。回顾山顶，竟寂无一物，只有丹崖翠壁依然如故。“幔亭”由此而称
译文：
未到名山梦已新，
——还没到武夷山呢，我的梦里就开始梦到它了（因为一开始就对武夷山魂牵梦绕）。
千峰拔地玉嶙峋。
——（到了之后发现）武夷山的山峰陡峭高峻挺拔。
幔亭一夜风吹雨，
——在武夷山的幔亭峰听一夜风雨声，
似与游人洗俗尘。
——（那种纯自然的灵气）仿佛能把游人身上的俗世俗事全部洗干净一样。
致洋洋书：
亲爱的儿子，从今天起，我们每日除了背诵一首诗词，再背诵几句经典的古文吧，以爸爸对你实力的了解，It's a piece of cake（这是小菜一碟 ）！
希望你能知道爸爸的心意，因为古之成大事者，离不开一个“恒”字，不一定是最聪明之人，但一定是最努力，最坚持，最有恒心之人。高尔基说：天才出于勤奋。你读过的诗中也有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，还有“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。很多一鸣惊人的天才，背后都是常年累月的积累。晚清名臣曾国藩，他取得的成就，也是离不开勤学和努力。还有天才数学家华罗庚，从不迷信天才，他认为：天才由于积累，聪明在于勤奋，直到他逝世前不久，还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才。
亲爱的儿子，你是一个很聪明也很努力的小男孩，你勤学好问的精神，对知识的孜孜渴求，有时令爸爸感动，也发自内心的钦佩，我很些骄傲自豪有你这么棒的儿子，希望你能够继续努力。
但是作为父亲，我曾经见过许多聪明的人，经历过很多事情，我也有些担忧，需要提醒你，因为聪明也是把双刃剑。有的同学认为自己很聪明，没有必要去努力去勤奋，其实不然，如果你颇有天赋，勤奋会使其更加完善；如果你能力平平，勤奋会补之不足。学习讲究天分，但是后天的努力比天分更加重要，勤奋能帮助我们不知疲倦的在学海遨游，找到学习中的不足，是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件。我见过周围一些聪明人，仗着聪明灵活，自认为都会都懂，只知贪玩，不愿意踏实的学习努力，最终被很多人超越，成为非常很普通之人，结果如同王安石笔下的“伤仲永”。
我很庆幸你已经养成了爱看书，爱学习，爱钻研的好习惯，虽然有时候爱玩耍，有些小调皮捣蛋，也爱玩游戏，但是这些是生活的调剂品，只要我们适当控制，不沉迷于此，不仅不会影响学习，反而会让我们生活不那么枯燥，生活充满一些乐趣，变得更加多姿多彩，也可以让我们有更好的精力和乐趣继续前进哦！
天才出于勤奋，知识在于积累，所以可爱聪明的洋仔，让我们一起更加努力吧，千里之行，始于足下，九层之台，起于累土，我们从小事和细节做起，从今天的每日经典古文的背诵开始，日积月累，假以时日，千万小小水滴可以汇聚成大江大河，我们可以获得非凡的成就，将来的你一定会感谢曾经付出的那些努力和汗水，拥有不悔的青春。
——爱你的爸比
每日古文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
注释
骈（pián）：本义“两马并驾”，引申含义为成双成对，聚集等。
骈文，中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
槽枥（cáo lì）：喂牲口用的食器。
4.
玉楼春·尊前拟把归期说
——【宋】欧阳修
尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
背景介绍：
此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟（jīn，胸怀；抱负）怀。
宋仁宗景祐（yòu，指天、神等的佑助）元年（1034年）春三月，欧阳修西京（北宋的西京指的是河南府，在今河南省洛阳市）留守推官（古代官名）任期已满，离别洛阳时作《玉楼春》词多首，此首道离情，当作于离筵（yán）上。
注释：
玉楼春：词牌名。又称“木兰花”“春晓曲”“西湖曲”“惜春容”“归朝欢令”等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。
尊前：即樽前，饯行的酒席前。
尊，同“樽”（zūn），古代的盛酒器具。
春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
离歌：指饯（jiàn，设酒食送行）别宴前唱的流行的送别曲。
翻新阕：按旧曲填新词。
洛城花：洛阳盛产牡丹。欧阳修有《洛阳牡丹记》
译文：
尊前拟把归期说。
——饯行的酒席前就想先把归期说定，一杯心切情切，
未语春容先惨咽。
——欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。
人生自是有情痴，
——人的多愁善感是与生俱来的，
此恨不关风与月。
——这种情结和风花雪月无关。
离歌且莫翻新阕。
——饯别的酒宴前，不要再按旧曲填新词，
一曲能教肠寸结。
——清歌一曲就已让人愁肠寸寸郁结。
直须看尽洛城花，
——只有将这洛阳城中的牡丹看尽，
始共春风容易别。
——你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
补充知识：
京，一般指都城。如何记忆东京（开封），西京（西安 或者 洛阳）？
1.联想记忆法 东京——》五鼠——》包拯——》开封。
——五鼠闹东京。有个电视剧，讲述北宋仁宗年间，江湖上五个绰号“五鼠”的结拜兄弟，与江湖南侠展昭之间的较量、协助包拯计除庞昱（yù）的故事。
——开封有个包青天。电视剧包青天中有歌词：“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边”。北宋的“包青天”，包拯大人是开封府尹，开封府是都城的首府衙门。
【补充：北宋的京城称为汴京，又称汴梁、东京。】
2.同音字记忆
西京在不同时期，对应的也是不同地方。
——长安——》西安——》西京。
隋唐时期，京都长安也称西京（今天的陕西省西安市）。唐朝的长安是世界西方和东方商业、文化交流的汇集地，是当时世界上最大的国际大都会。
——北宋时期的西京却是相对东京开封而言，这时的西京指的是河南府（在今河南省洛阳市）。洛阳是十三朝古都，有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。（明年有空，我们可以全家去洛阳，赏牡丹花）
每日古文：
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。 //一食：吃一顿。食，吃。
//或：有时。
//尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
//粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
// 石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
—— 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。 //食（sì）马者：食，通“饲”，喂。
//其：指千里马，代词。
——喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足， //是：这样，指示代词。
——这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，
才美不外见（xiàn）， //才 ：才能。
//美：美德，美好的素质。
//外见（xiàn）：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。
——才能和美德不能表现在外面。
且欲与常马等不可得， //且：犹，尚且。
//欲：想要。
// 等：等同，一样。
//不可得：不能够得到。
——想要和普通的马一样尚且做不到，
安求其能千里也？ //安：怎么，哪里，疑问代词。
//求：要求。
——怎么能够要求它（日行）千里呢？
5.
春宵
——【宋】苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
背景介绍：
《春宵》是宋代大文学家苏轼的诗作。此诗前二句写清幽宜人的春夜美景，告诉人们应珍惜美好的光阴；后两句写富贵人家轻吹低唱，在良宵美景中尽情享乐的情景。全篇语言明白如话，而立意深沉含蓄，耐人寻味，其中“春宵一刻值千金”更成为千古传诵的名句。
诗人是采用了对比的手法，以官宦子弟在玩乐时的丝竹热闹与后院寂静做对比，谴责这些人只顾玩乐却误了这美好的春夜景致，实在是可恨可惜。这首诗意思简单，但是写作手法很巧妙，读来让人不禁反省深思。
注释：
春宵：春夜。
一刻：刻，计时单位，古代用漏壶记时，一昼夜共分为一百刻。一刻，比喻时间短暂。
花有清香：意思是花朵散发出清香。
月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。
歌管：歌声和管乐声。
译文：
春宵一刻值千金，
——春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。
花有清香月有阴。
——花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
歌管楼台声细细，
——亭台楼阁处却传来细细的丝竹歌月之声，官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，
秋千院落夜沉沉。
——而挂着秋千的院落中此刻却一片寂静无声，正沉浸在幽寂茫茫的夜色中。
每日古文：
策之不以其道， //策：马鞭。这里是鞭打，鞭策（名词用作动词）
——不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，
食（sì）之不能尽其材， //食（sì）之：食，通“饲”，喂
//尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
//尽：竭尽，发挥出。
//材：通“才”，才能。
——喂养它却不能竭尽它的才能，
鸣之而不能通其意， //鸣：马嘶。
//通其意：通晓它的意思。
——听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，
执策而临之，曰：“天下无马！ //执：拿。
//策：马鞭。
//临：面对。
——拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！
呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！ //呜呼：表示惊叹，相当于“唉”
//其：大概，表推测语气。
//邪（yé）：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”
//知：懂得，了解，认识。
——唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
补充知识：耶 （多音字）
【yē】
音译用字，如”耶稣“”耶路撒冷“。
【yé】
1.语气助词，相当于“吗”，“呢”。如“是耶非耶？，“其真无马耶？”
2.同“爷”。
6.
金陵（líng）晚望
——【唐】高蟾（chán）
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
背景介绍：
这是一篇题画之作。诗人借对六朝古都金陵的感慨，抒发对晚唐现实的忧虑。
前二句在对浮云、晚翠等自然景象的描绘中，展示故都盛衰无常，隐含唐王朝正是国运陵夷（líng yí，衰败；走下坡路）之时。
结尾两句，追昔抚今，百端交集，预感到唐王朝危机四伏，却无可挽回。诗人为此倍感苦恼，却又无能为力，只能将这种潜在危机归结为“一片伤心”，而这又是丹青妙手所无法表述出来的。诗婉转沉著（zhuó，同“着”），感慨遥深。
注释：
晚翠：傍晚苍翠的景色。
秋声：秋天自然界的声音，如鸟虫叫声，风声。
丹青手：指画师。
译文：
曾伴浮云归晚翠，
——金陵晚景，伴随着浮云飘飘，
犹陪落日泛秋声。
——落日，在秋声里渐渐坠落，好一副凄凉的景象！
世间无限丹青手，
——这人世间，丹青圣手不知有多少，
一片伤心画不成。
——可是，没有人画出我难掩的悲伤。
每日古文： 茅屋为秋风所破歌
——杜甫
背景介绍：
杜甫知名的作品之一——《茅屋为秋风所破歌》，让我们知道了杜甫的晚年生活是多么凄惨。
此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。
背诵范围：第一段：写面对狂风破屋的焦虑
背诵内容：
八月秋高风怒号（háo）， //秋高：秋深。
//怒号（háo）：大声吼叫。
——八月秋深狂风大声吼叫，
卷我屋上三重（chóng）茅。 //三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
——狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅飞渡江洒江郊，
——茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边，
高者挂罥（juàn）长（cháng）林梢， //挂罥（juàn）：挂着，挂住。
//长（cháng）：高。
——飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，
下者飘转沉塘坳（ào）。 //塘坳（ào）：低洼积水的地方
——飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
7.
山中与幽人对酌
——【唐】李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
每日古文： 茅屋为秋风所破歌 （第二段：面对群童抱茅的无奈）
背诵内容：
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
8.
菊花
——【唐】元稹
秋丛绕舍（shè）似陶家，遍绕篱边日渐斜（xiá）。
不是花中偏爱菊 ，此花开尽更无花。
背景介绍：
菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意的道出了他爱菊的原因。
《菊花》是唐代诗人元稹创作的一首七言绝句。全诗描绘了菊花的情态，表达了对菊花的喜爱。语言淡雅朴素，饶有韵味。
元稹（zhěn），唐朝大臣、诗人、文学家。元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。
背诵过的元稹诗句：《离思》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
注释：
秋丛：指丛丛秋菊。
舍（shè）：居住的房子。
陶家：陶渊明的家。
陶，指东晋诗人陶渊明。
遍绕：环绕一遍。
篱（lí）：篱笆。
日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
尽：完。
更（gèng）：再。
译文：
秋丛绕舍似陶家，
——一丛一丛的秋菊环绕着房屋，，好似到了陶渊明的故居。
遍绕篱边日渐斜（xiá）。
——绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。
不是花中偏爱菊，
——不是因为百花中偏爱菊花，，
此花开尽更无花。
——只是秋菊谢后，便不能够看到更好的花了。
视频链接：
https://baike.baidu.com/item/%E8%8F%8A%E8%8A%B1/9227286?fromtitle=%E8%8F%8A%E8%8A%B1%E5%85%83%E7%A8%B9&fromid=3353658&fr=aladdin
每日古文： 茅屋为秋风所破歌 （第三段：遭受夜雨的痛苦）
背诵内容：
俄顷（qǐng）风定云墨色， //俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
——不久后风停了天空上的云像墨一样黑，
秋天漠漠向昏黑（古音念hè）。
——秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。
布衾（qīn）多年冷似铁， //衾（qīn）：被子。
——布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，
娇儿恶卧踏里裂。 //恶卧：睡相不好。
//裂：使动用法，使……裂。
——孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。
床头屋漏无干处， //屋漏：指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。
//床头屋漏：泛指整个屋子。
——一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，
雨脚如麻未断绝。 //雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。
//雨脚：雨点。
——房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
自经丧（sāng）乱少睡眠， //丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
——自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，
长夜沾湿何由彻！ //沾湿：潮湿不干。
//何由彻：如何才能挨到天亮。
//彻：一直，直到。
//彻晓：一直到天明
——长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
9.
题弟侄书堂
——【唐】杜荀（xún）鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐（yuè）风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰（duò）寸功。
背景介绍：
这是一首题壁诗，是杜荀鹤为侄子的书堂（书房）所题的诗，勉励侄儿要珍惜光阴，勤奋学习。
杜荀鹤（846一907）是晚唐诗人，乾符二年（875），发生了震撼李唐王朝的黄巢大起义，起义军转战十年，安徽也在波及范围内。起义军失败后。秦宗权起来作乱，处于江淮一线的安徽，又是首当其乱。从时间上推算，其弟侄长成读书之际恰逢乱世。身逢乱世本为不幸，而诗人却以此来刻划书堂主人公的精神面貌，他“乱时还与静时同”，一如既往地“居穷道不穷”，这确实难能可贵这样。
注释：
何事：为什么。
居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。
乱时：战乱时期。
静时：和平时期。
家山：家乡的山，这里代指故乡。
干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。
礼乐（yuè）：这里指儒家思想。
案：几案。
惰：懈怠。
译文：
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
——虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
——故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
——窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
——年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
视频链接：
https://www.baidu.com/sf?pd=video_page&nid=12854831280191533951&sign=17372976072452975163&word=%E4%B8%80%E5%88%86%E9%92%9F%E4%BA%86%E8%A7%A3%E4%B9%A6%E5%A0%82&oword=%E4%B8%80%E5%88%86%E9%92%9F%E4%BA%86%E8%A7%A3%E4%B9%A6%E5%A0%82&title=%E4%B8%80%E5%88%86%E9%92%9F%E4%BA%86%E8%A7%A3%E9%A2%98%E5%BC%9F%E4%BE%84%E4%B9%A6%E5%A0%82&atn=index&alr=1&openapi=1&resource_id=5052
古文复习（熟读背诵）：
马 说
——【唐】韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ，只是）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
茅屋为秋风所破歌
——【唐】杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
10.
湖上杂诗
——【清】袁枚
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
古文：爱莲说
11.
画鸡
——【明】唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
古文： 爱莲说
——【宋】周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
12.
谢亭送别
——【唐】许浑（hún）
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=10224048093443145861&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文： 生于忧患，死于安乐
——【战国】孟子
https://haokan.baidu.com/v?vid=6951428388318470928&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
13.
清平乐·春归何处
——【宋】黄庭坚
春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。
春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
每日古文： 生于忧患，死于安乐
14.
山园小梅
——【宋】林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
每日古文： 得道多助，失道寡助
15.
浪淘沙·其八
——【唐】刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
每日古文： 得道多助，失道寡助
16.
送柴侍御
——[唐] 王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
每日古文： 得道多助，失道寡助
17.
花非花
——【唐】白居易
花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
视频：
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每日古文：
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18.
自遣
——【唐】罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=3713029677868295974&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文： 水调歌头·游泳
19.
简卢陟（zhì）
——【唐】韦应物
可怜白雪曲，未遇知音人。
恓（xī）惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢（lòng）馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
背景介绍：
这是一首写给他外甥（shēng，外甥，姐姐或妹妹的儿子）卢陟的诗。大约这个外甥很得韦应物的赏识，这首诗是安慰卢陟的。
韦应物（约737－792）早年当过唐玄宗的侍卫,是在锦衣玉食绿酒红灯中长大的高干子弟，总是无法无天，连地方官也惹不起的。不过，他却在玩乐够了之后，忽而发愤读书，下决心脱胎换骨。后来他做过几任县令和刺史，曾经严惩不法军吏，又常感到无力拯救百姓而自愧，写下了“邑（yì，泛指城市）有流亡愧俸钱”这样的名句，终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位。他的诗卓然名家，世以“王孟韦柳”并称。 他的词深切地体现了征人远戍的孤独和烦忧。
韦应物诗写得平淡而高古，简朴而情深动人。这首诗每一句都不啰嗦，可谓平淡而简朴，但是馀意不尽。末尾两句更是情在言外，深挚而淡雅。
注释：
简：书信，此处活用作动词，书写。
卢陟（zhì）：韦应物的外甥。
白雪曲：即“阳春白雪”，指高雅的乐曲。
恓（xī）惶：烦恼不安的样子。
戎（róng）旅：军队。
蹉跎（cuō tuó）：失意。
淮海滨：徐州为中心的淮河以北。
哢（lòng）：鸟鸣声。
风尘：行旅艰辛。但是作为一个心忧国家社稷的人，韦应物的诗不能仅从字面上去了解，风尘显然也暗指国家战乱、兵祸等。
译文：
可怜白雪曲，未遇知音人。
——你是阳春白雪，曲高和寡，而世人大多只能欣赏下里巴人，因此没有人赏识你。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
——结果你栖栖遑遑，流落行伍，在淮海边蹉跎流离，不能有所作为。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
——你栖居山涧，日日看带着朝雨的春树、听鸟的欢快鸣唱。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
——来吧，我有一瓢酒，可以用来慰藉奔波的生活。
我们把酒言笑，你应能忘怀眼前的失意，在诗酒快意中重新领会生命的意义。
视频链接：
https://haokan.baidu.com/v?vid=11083277620887056798&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文：
水调歌头·游泳
——毛XX
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
注释：
游泳：1956年6月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。
极目：放眼远望。
楚天：武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天。
舒：舒展，开阔。
宽馀（yú）：字从食从余，“食”和“余”联合起来表示“用餐后剩下的食物”。指神态舒缓，心情畅快。
子在川上曰：逝者如斯夫：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
风樯（qiáng）：樯，桅杆。风樯，指帆船。
龟蛇：指龟山、蛇山。
龟山电视塔是中国自行设计和施工的第一座钢筋混泥土结构的多功能电视塔，坐落在龟山之颠。
黄鹤楼在海拔高度61.7米蛇山顶。
一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。
天堑（qiàn）：堑，沟壕。古人把长江视为“天堑”。
巫山云雨：在四川省巫山县东南。
高峡出平湖：让三峡出现平坦的水库。
神女应无恙，当惊世界殊：设想神女如果活到今天，也该惊叹于世间的巨大变化。
20.
病起书怀
——【宋】陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
背景介绍：
《病起书怀》为宋代诗人陆游被免官后于淳熙三年（1176年）四月在成都所作的诗作。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中“位卑未敢忘忧国”句不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹。全诗表达了诗人的爱国情怀以及忧国忧民之心。
注释：
病起：病愈。
病骨：指多病瘦损的身躯。
支离：憔悴；衰疲。
孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。
客：寄居，客居。
江干：江边；江岸。
阖（hé ）棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。
庙社：宗庙和社稷，以喻国家。
京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称京华。
和銮（luán）：同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。
出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
挑灯：拨动灯火，点灯。
译文：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
——病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
——希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
——诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
视频链接：
https://haokan.baidu.com/v?vid=8599275772723261510&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文：琵琶行
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=14146518468841708801&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
http://tv.cctv.com/2013/04/01/VIDE1364825039251565.shtml
https://video.tudou.com/v/XMjQxNjMzMDc4OA==.html?f=39952136
https://haokan.baidu.com/v?vid=10238875655658098917&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
21.
《落日忆山中》
——【唐】李白
雨后烟景绿，晴天散馀霞。
东风随春归，发我枝上花。
花落时欲暮，见此令人嗟。
愿游名山去，学道飞丹砂。
背景介绍：
《落日忆山中》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗乃李白观看日落时，心有感触而作，花开时的鲜美，花落时的凄惨，使李白感同身受，感概再风光的时刻亦有逝去之时。其中”东风随春归，发我枝上花“更是描写春天千古名句。
译文：
雨后烟景绿，晴天散馀霞。
——雨后原野一片翠绿，烟景渺茫， 晴空里余霞像一幅幅绮锦 。
东风随春归，发我枝上花。
——东风跟随春姑娘回来了，催开了我家的鲜花。
花落时欲暮，见此令人嗟。
——正是花落日暮的时候，真是让人嗟叹不止。
愿游名山去，学道飞丹砂。
——我想去游名山大川，找仙人学道炼丹砂金丹。
每日古文：琵琶行
22.
咏怀古迹五首·其五
——【唐】杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡（yū）筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚（zuò）终难复，志决身歼军务劳。
背景介绍：
《咏怀古迹五首》是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。杜甫于唐代宗大历元年（766）从夔（kuí）州（夔州，古地名，在今重庆奉节一带）出三峡，到江陵，先后游历了庾（yǔ）信（庾信，南北朝时期文学家）古居、宋玉宅、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了这组诗，以抒情怀。
注释：
垂：流传。
宇宙：兼指天下古今。
宗臣：为后世所敬仰的大臣。
肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。
三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立。
纡（yū）：屈，指不得施展。
筹策：谋略。
云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。
伊吕：指伊尹、吕尚。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”是写他们的！两人一开始在政治上并不顺利，后来都成就了一番伟业。
垂钓碧溪上：指吕尚（姜太公）未遇文王时，曾一度垂钓于“蹯溪”（今陕西宝鸡市东南）。【姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西），所以又称吕尚。】
乘舟梦日边：相传伊尹在受商汤聘请前，曾梦见自己乘船在日月边经过。【伊尹，名挚，夏末商初人。是古代著名的贤相。他对商朝的创立及巩固起了重大作用。】
萧曹：指萧何、曹参。
运：运数。
祚（zuò）：帝位。
复：恢复，挽回。
志决：志向坚定，指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁，死而后已”。
身歼：身死。
译文：
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
——诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。
三分割据纡（yū）筹策，万古云霄一羽毛。
——三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
——才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。
运移汉祚（zuò）终难复，志决身歼军务劳。
——汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。
视频链接：
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每日古文：琵琶行
23.
咏华山
——【宋】寇准
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=1662099304656108767&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文：琵琶行
背诵内容：
间关莺语花底滑，幽咽（yè）泉流冰下难。 //间关（jiàn guān）：象声词，形容宛转的鸟鸣声。
//幽咽（yè）：遏塞不畅状。
//冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。
——花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！
冰泉冷涩（sè）弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 //冷涩（sè）：形容冰冷而令人感到凝滞的（水、气流）。
//凝绝：凝滞。
——流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 //暗恨：内心的怨恨。
——另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。
银瓶乍破水浆迸（bèng），铁骑突出刀枪鸣。 //迸（bèng）：溅射，往外溅散。
——突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 //曲终：乐曲结束。
//当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
//帛：古时对丝织品的总称。
——曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。
东船西舫（fǎng）悄无言，唯见江心秋月白。 //舫（fǎng）：船。
——东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
24.
早 梅
——【唐】张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
背景介绍：
这首诗立意咏赞早梅的高洁，但作者并没有发一句议论和赞语，却将早梅的高洁品格和诗人的赞美之情清晰地刻划出来。
宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”（《梅花》），也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和这首《早梅》意境可谓异曲同工。
注释：
寒梅：梅花。因其凌寒开放，故称寒梅。
迥（jiǒng）：远。
村路：乡间小路。
傍：靠近。
发（fā）：开放。
经冬：经过冬天。
销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。
译文：
一树寒梅白玉条，
——有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。
迥临村路傍溪桥。
——它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
不知近水花先发，
——人们不知道寒梅靠近溪水而提早开放，
疑是经冬雪未销。
——以为那是经过冬天而尚未消融的白雪。
视频：
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每日古文：琵琶行
背诵内容：
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 //敛容：收敛面部表情。
——她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
自言本是京城女，家在虾（há）蟆陵下住。 //虾（há）蟆陵：“虾”通“蛤”。在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
——她说我原是京城里面的姑娘；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 //教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。
//第一部：如同说第一团、第一队。
——弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；名字登记在教坊的第一部里
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 //善才： 唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师
//秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。泛指当时貌美艺高的歌伎。
——弹罢曲子，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起同行歌妓的妒嫉。
五陵年少争缠头，一曲红绡（xiāo）不知数。 //五陵：在长安城外，指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。
//缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。指古代赏给歌舞女子的财礼。
//红绡（xiāo）：红色薄绸。
——京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
钿（diàn）头银篦（bì）击节碎，血色罗裙翻酒污。 //钿（diàn）头：镶金花的首饰；
//银篦（bì）：一说“云篦”，用金翠珠宝装点的首饰。
//击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板
——打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
——年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
25.
月夜
——【唐】杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。 //鄜（fū）州：今陕西省富县。当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。
遥怜小儿女，未解忆长安。 //怜：想。 未解：尚不懂得。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 //鬟（huán）：妇女梳的环形的发髻（jì）。
何时倚虚幌，双照泪痕干。 //虚幌（huǎng）：透明的窗帷。幌，帷幔。
背景介绍：
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜（fū）州羌（qiāng）村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
每日古文：琵琶行
背诵内容：
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 //颜色故：容貌衰老。
——教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
——门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 //浮梁：古县名，唐属饶州。盛产茶叶。
——商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。 //去来：离别后。
——离别后留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 //梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。
//红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
——深夜里忽然梦见少年时代的往事，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜
26.
韩冬郎即席为诗相送
——【唐】李商隐
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
背景介绍：
诗题交待了创作动机。韩偓（wò）之父韩瞻（zhān），与李商隐系同年进士，又是连襟（jīn），二人交谊很深，题中畏之员外即指韩瞻。唐宣宗大中五年（851），李商隐赴梓州为节度书记。其时韩偓八岁，即席赋诗，才惊满座。大中十年（856），诗人由梓州返京，追忆往事，作成这两首七绝。
扩展知识：
【1.连襟指的是姐妹各自都有了老公，她们老公之间的关系就被称为“连襟”！
2.连襟来源于一句俗语：“兄弟如手足，妻子如衣服！”两个姐妹就类似于同一块布料，两个男子分别娶了一对姐妹，就好像穿了同一块布料的衣服，所以被称为连襟！】
注释：
韩冬郎：韩偓（wò），冬郎是其小名。
裁诗：作诗。
走马成：言其作诗文思敏捷，走马之间即可成章。
冷灰残烛：当是当时饯别宴席上的情景。
桐：梧桐，传说凤凰非梧桐不宿。
桐花：泛指后起之秀将更有作为，不可限量。
雏（chú）：幼小的（多指鸟类）。
译文：
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。
——蜡烛点点、滴泪成灰，凄凄满别情的送别宴席上，十岁的韩偓文思敏捷，走马之间即成文章。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
——在那万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听。
【
我们常常会听到在宴席上夸人父子，或夸人子女，往往会听到“青出于蓝而胜于蓝”，“虎父无犬子”这样的溢美之辞。但是要夸的到位，还真要数这句“雏凤清于老凤声“。
比如“青出于蓝而胜于蓝”就很虚。而虎父无犬子，则大化无形。而“雏凤清于老凤声”，有形有声，将父母比作凤凰，将小儿女比作小凤凰，出示文笔，初现才气，既有传承，又有特点。这样的褒（bāo）奖，也被后来者往往用来形容世家子弟，书香门第的后起之秀，一代更比一代强，既提携夸奖了子女，又颂扬了做父母的。
】
每日古文：琵琶行
背诵内容：
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 //重：重新，重又之意。
//唧唧：叹声。
——我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
——我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
我从去年辞帝京，谪（zhé）居卧病浔阳城。
——自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 //丝竹：乐器的总称。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
——浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
住近湓（pén）江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 //湓江，又名湓水。源出今江西省九江市瑞昌市西南的清湓山
——住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
——在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
——春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
27.
夜雪
——【唐】白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。//衾（qīn）枕：被子和枕头。
夜深知雪重，时闻折竹声。//重：大的意思，指雪下的很大。
//折竹声：指大雪压折竹子的声响。
视频：
https://www.baidu.com/sf?pd=video_page&nid=3781311146443719093&sign=10974698112065098342&word=%E5%A4%9C%E9%9B%AA&oword=%E5%A4%9C%E9%9B%AA&title=%E4%B8%80%E5%88%86%E9%92%9F%E4%BA%86%E8%A7%A3%E5%A4%9C%E9%9B%AA&atn=index&alr=1&openapi=1&resource_id=5052
每日古文：琵琶行
背诵内容：
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。 //呕哑（ōu yā ）：拟声词，形容单调的乐声；
//嘲哳（ zhāo zhā）：形容声音繁杂；
——难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 //暂：突然，一下子。
——今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
——请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你谱写歌词《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 //却坐：退回到原处。
//促弦：把弦拧得更紧。
——被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 //向前声：刚才奏过的单调。
//掩泣：掩面哭泣。
——凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 //青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。
——要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
28.
新 晴
——【宋】刘攽（bān）
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
注释：
新晴：天刚放晴；刚放晴的天气。
青苔：苔藓。
昼（zhòu）：白天（跟“夜”相对）。
梦余：梦后。
译文：
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。
——夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。
唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
——忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=3480283338680452685&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文：《为学一首示子侄》
——[清]彭端淑
背景介绍：
此文是清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。
文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条件在于人的主观努力：“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”平庸与聪明的关系也可转化，如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成的道理，点出立志为学这一中心命题。结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。
背诵内容：
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
翻译：
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
29.
在狱咏蝉
——【唐】骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
注释&译文：
西陆蝉声唱，南冠客思侵。 //西陆：指秋天。《隋书·天文志》：行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。
// 南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。
——深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。
那堪玄鬓影，来对白头吟。//玄鬓（bìn）：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。
//白头吟：乐府曲名。
——怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。
露重飞难进，风多响易沉。//露重：秋露浓重。
//飞难进：是说蝉难以高飞。
//响：指蝉声。
//沉：沉没，掩盖。
——露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉，风多风大声响易沉难保自身芬芳。
无人信高洁，谁为表予心。//高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。
//予心：我的心。
——无人知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？
每日古文：《为学一首示子侄》
——[清]彭端淑
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也； //资：天资，天分。
//之：助词。
//逮：达到；及；力所不～。
——我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
——我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也； //倍人：“倍于人”的省略。
——我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，
屏（bǐng ）弃而不用，其与昏与庸无以异也。 //屏（bǐng ）：同“摒”，除去、排除。
——却不努力去发挥，即与普通人无异。
30.
春雪
——【唐】韩愈
新年都未有芳华， //新年：指农历正月初一。
//芳华：泛指芬芳的花朵。
——新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，
二月初惊见草芽。 //初：刚刚。
//惊：新奇，惊讶。
——到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
白雪却嫌春色晚， //嫌：嫌怨；怨恨。
——白雪也嫌春色来得太晚了，
故穿庭树作飞花。 //故：故意。
——所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
每日古文：《为学一首示子侄》
——[清]彭端淑
圣人之道，卒于鲁也传之。 //圣人：指孔子。
//卒：终于。
//鲁：迟钝、不聪明。
——孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
【曾子，名参(shēn)，是孔子学说的主要继承人和传播者，相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参（zēng shēn ）传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。】
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
——如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。 //鄙：边远的地方。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？ //南海：指佛教圣地普陀山。
31.
绝句
——【宋】夏元鼎
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
译文：
崆峒访道至湘湖，
——到崆峒山访问道士来到了湖湘边，
万卷诗书看转愚。
——我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。
踏破铁鞋无觅处，
——踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感，
得来全不费工夫。
——实践中得来竟全然不费什么功夫。
扩展：
夏元鼎这首七绝，现常用以说明：
一，往往有心去做某一件事，或寻某一个人，虽历尽千难万险，不能成功；而在无心之时，却很容易地就达到了目的。
二，比喻做事或治学，开始时往往很艰难，及至功夫、火候到了家，便会豁然开朗，一通百通，获得成功。
每日古文：《为学一首示子侄》
——[清]彭端淑
富者曰：“子何恃（shì）而往？” //何恃：“恃何”的倒装。
//恃，凭借、依靠。
曰：“吾一瓶一钵足矣。” //钵：和尚用的饭碗。
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？” //买舟：租船。
//买，租、雇的意思。
32.
书扇示门人
——【宋】范仲淹
一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有后人在后头。
背景介绍：
范仲淹这首诗提醒众人“休欢喜”，正是看到了“得”背后所蕴含的风险，一方面教育人们要居安思危，一方面也勉励众人不要被眼前的失败所打倒，因为祸福相依，今天的失败也可能转化为明日的成功。山河依旧而人事更替，得失不会永远不发生变化，财产如此、权势如此。得失总是在相互转化，今天的得会变成明日之失，事物总是按照这样的客观规律发展变化着。
译文：
一派青山景色幽，
——一派青山风景恬静优美，
前人田地后人收。
——前代人留下的田地已经被后人占有了，
后人收得休欢喜，
——但是现在的占有者切莫得意高兴，
还有后人在后头。
——因为手中的田产还会变成再后来者的财产。
每日古文：《为学一首示子侄》
——[清]彭端淑
越明年，贫者自南海还，
——到了第二年，穷和尚从南海回来了，
以告富者，富者有惭色。
——把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
西蜀之去南海，不知几千里也。
——四川距离南海，不知道有几千里路，
僧富者不能至而贫者至焉。
——富和尚不能到达可是穷和尚到达了。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ //顾，难道。
//顾不如：难道还不如。
——一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
33.
祝母寿诗
——【清】慈禧
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心!
每日古文：《为学一首示子侄》
——[清]彭端淑
是故聪与敏，可恃而不可恃也；
——因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；
自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
——自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。
昏与庸，可限而不可限也；
——愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；
不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
——不被自己的愚笨平庸所局限，而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
34.
人月圆·山中书事
——【元】张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。 孔林乔木，吴宫蔓（màn）草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿（niàng）酒，春水煎茶。
背景介绍：
张可久（约1270—约1350），元代散曲作家，一生怀才不遇，时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹。工散曲，尤善小令，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
这首散曲通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘（kān）破世情，厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞，诗酒自娱的恬（tián）淡情怀。
注释：
人月圆：曲牌名。此词调始于王诜，因其词中“人月圆时”句，取以为名。
诗眼：诗人的眼睛，诗人的洞察力。
孔林：指孔丘的墓地，在今山东曲阜（qū fù）。
乔木：指树身高大的树木。
吴宫：指吴国的王宫。也可指三国东吴建业（今南京）故宫。
楚庙：指楚国的宗庙。
投老：临老，到老。
译文：
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
——千古以来，兴亡更替就像繁华的春梦一样。诗人用疲倦的眼睛远望着天边。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
——孔子家族墓地中长满乔木，吴国的宫殿如今荒革萋萋，楚庙中。乌鸦飞来飞去。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
——几间茅屋里，藏着万卷书，我回到了老村生活。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——山中有什么事？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。
视频：
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每日古文：滕王阁序（节选）
老当益壮，宁移白首之心？ //宁：岂。
//移：改变。
——年纪虽然老迈，但情怀应当更加雄壮，岂能在白头时改变心愿；
穷且益坚，不坠青云之志。 //青云之志：指远大的志向
——境遇虽然困窘，但节操应当更加坚定，决不能抛下自己的凌云壮志。
【这句话表示年岁虽老而心犹壮，即使白了头发也不改变初衷，遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下，也不放弃其抱负。】
北海虽赊（shē），扶摇可接； //赊：遥远。
//接：到达。
——北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；（比喻凡事只要经过努力，总可以实现。）
东隅（yú）已逝，桑榆（yú）非晚。 //东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”
//桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”
（指桑树与榆树。日落时光照桑榆树端，因以指日暮。）
——晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。（早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。）
35.
自嘲
——【宋】陶谷
官职须从生处有，才能不管用时无。
堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。
宋朝初年，翰林学士陶谷自以为文笔高超、才能出众，想好好表现一下升职，他劝宋太祖重视文字工作。赵匡胤以为他的工作只是抄写而已，说是依样画葫芦。陶谷的目的没有达到，就在住处墙上题诗：“堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦”。
36.
七律·和柳亚子先生
——毛XX
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
37.
浣溪沙·游蕲（qí）水清泉寺
——【宋】苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 //浸（jìn）
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
背景介绍：
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。
蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
注释：
浣溪沙：词牌名。
蕲（qí）水：县名，今湖北浠（xī）水县。
清泉寺：寺名，在蕲水县城外。
短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。
萧萧：形容雨声，一作“潇潇”。
子规：杜鹃鸟。鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅（客居异乡）之思。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。
译文：
山下兰芽短浸溪，
——山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。
松间沙路净无泥，
——松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
——时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁道人生无再少？
——谁说人老不会再回年少时光呢？
门前流水尚能西！
——你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！
休将白发唱黄鸡。
——所以，不要在老年感叹时光流逝
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=4524274591656633771&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文：滕王阁序（节选）
君子安贫，达人知命。
——君子都能安于清贫的生活，通达事理的人知道天命。所以他们对命运能泰然处之。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
——即便喝了贪泉中的泉水，仍然觉得神清气爽，身处在干涸的车辙之中，仍然很欢乐。
典故一.
前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。
“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。
典故二.
后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆（sì，铺子；商店）。
后来形成了成语“涸辙之鲋（hé zhé zhī fù；涸，失去水而干枯；鲋，鲫鱼）”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。
《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。
在水将干涸的车轮槽里的两条鱼,相互间以自已口沫去湿润对方嘴唇,以嘴里的湿气去润泽对方肺,情深意重,共同在逆境中苦苦相互扶持，（此时此境）却不如在江湖大海自由戏水而彼此不相认识的好。
意思是与其在逆境中患难与共，不如在顺境中如同陌路。常用来比喻放弃强烈的感情来换取平稳的生活
作者在此中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
——落霞同孤雁一同在空中飞翔，秋天的江水和天空连城了一片。
作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。
38.
忆江南（其二）
——【唐】白居易
江南忆，最忆是杭州；
山寺月中寻桂子，郡（jùn）亭枕上看潮头。何日更重游？
背景介绍：
《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品。
第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；
第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情；
第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往。
注释：
山寺：杭州天竺寺
桂子：桂花。
郡（jùn）亭：疑指杭州城东楼。（古代的行政区划，比县小，秦汉以后，郡比县大。）
看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。
译文：
江南忆，最忆是杭州；
——江南的回忆，最能唤起追思的是杭州；
山寺月中寻桂子
——游玩天竺寺寻找中秋的桂子，
郡亭枕上看潮头。
——登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。
何日更重游？
——什么时候能够再次去游玩？
每日古文：滕王阁序（节选）
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数
——苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。
——欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的消长兴衰是有定数的。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
——关山重重难以逾越，谁会同情安慰那些人生途中失意的人？
——人生途中萍水相逢的人，都是那些来自异乡客居此地没根底没着落的人。
无路请缨（yīng），等终军之弱冠；
//路：门路,机会。
//缨：绳索。
//请缨：请求上阵擒敌的代称。
//等：相同。
//终军：西汉人，字子云。汉武帝曾派他出使南越(当时的一个独立政权，在今两广一带),行前他请求武帝给他一根长绳，说此行将缚（fù，捆绑）南越王而致之皇宫前。
//弱冠：古代男子二十岁称弱冠之年。
——虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。
有怀投笔，慕宗悫（que）之长风。
//投笔: 即投笔从戎，弃文就武的代称，也就是参军。
东汉的班超,曾受雇为人抄写文书，他不甘于这样默默无闻地终老一生,羡慕前代武将立功异域,建业封侯，便愤然把笔掷到地上,弃文就武。后来出使西域，建立大功,被封为定远侯。
//宗悫(què)：南朝刘宋时人，字元干,少有大志．曾对其叔云：“愿乖长风破万里浪.”
——像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。
【无路请缨（yīng），等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（que）之长风。这两句以一系列的典故，表达了作者建功立业、报效国家的宏伟理想】
39.
忆江南（其三）
——【唐】白居易
江南忆，其次忆吴宫；
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
背景介绍：
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
第一首词总写对江南的回忆，兼包苏、杭，写春景。选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；
第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情；
第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情（旖旎yǐ nǐ，多用来描写景物柔美、婀娜ē nuó多姿的样子；也比喻女子美丽），表达了作者对苏州的忆念与向往。
注释：
吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。
竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。
吴娃：原为吴地美女名。此词泛指吴地美女。
醉芙蓉：形容舞伎（jì，古代称以歌舞为业的女子）之美。
早晚：何日，几时。
译文：
江南忆，其次忆吴宫；
——江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，
吴酒一杯春竹叶，
——喝一喝吴宫的美酒春竹叶，
吴娃双舞醉芙蓉。
——看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。
早晚复相逢？
——何日再相逢？
每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
豫章故郡，洪都新府。 //豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。
唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。
——这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，
星分翼轸（zhěn），地接衡庐。 //星分翼轸（zhěn）：（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八
宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。
//衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。
——天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。 //三江，泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（lí）（今鄱阳湖），
分成三道入海，故称“三江”。
//五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，
南昌在五湖之间。
//蛮荆，古楚地（今湖北、湖南一带），这是沿用古代的说法。
//瓯（ōu）越，就是东瓯，今浙江永嘉一带。
——以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。
【闽越位于今中国福建省，是中国历史上战国时期被楚国所灭的越人】
物华天宝，龙光射牛斗之墟（xū，村庄，地方）；
——这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。
典故：
晋朝初，天空上牛、斗二星之间有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕说这紫光是因为有宝剑之精气冲上天。于是张华命雷焕寻剑，后来果然在丰城的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。
这里用龙泉、太阿两把神剑从豫章郡挖出来的典故，来表现出这个地方风水很好，人杰地灵，有无数精华和珍宝。
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
——人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
典故：
//豫章住有一名名士徐孺，徐孺“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。但对朝廷的屡次起用，他都予以推辞。
当初，陈蕃在做豫章太守时，就请过徐孺出来做事，陈蕃一生不喜欢应酬，更不招待宾客。然而，只有对徐孺例外，他每次请徐孺过来，两人相谈甚欢，忘了时间。
为此，陈蕃特意给徐孺准备了一张卧榻，让他留下过夜，等徐孺一走，陈蕃就把卧榻悬挂起来，直到徐孺再来，他才放下来。
40.
浣溪沙·谁念西风独自凉
——【清】纳兰性德
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
背景介绍：
纳兰容若，字性德，原名成德（1655－1685）。清朝著名词人，词风与李煜相似。
满族正黄旗人，家世显赫，清康熙大学士明珠之子。纳兰性德自幼勤于修文习武，18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。
注释：
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。
萧萧：风吹叶落发出的声音。
疏窗：刻有花纹的窗户。
被酒：中酒、酒醉。
春睡：醉困沉睡，脸上如春色。
赌书：此处为李清照和赵明诚的典故。
消得：消受，享受。
译文：
谁念西风独自凉？
——秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？
萧萧黄叶闭疏窗。
——看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，
沉思往事立残阳。
——伫立夕阳下，往事追忆茫茫。
被酒莫惊春睡重，
——酒后小睡，春日好景正长
赌书消得泼茶香。
——闺中赌赛，衣襟满带茶香，
当时只道是寻常。
——昔日平常往事，已不能如愿以偿。
每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
雄州雾列，俊采星驰。 //雾列：雾，像雾一样浓密、繁盛，形容繁华。
//星驰：星，像星星一样运行着。众星是运行着的，所以说“驰”
——雄伟的大州像雾一样涌起，形容洪州的繁盛。杰出的人才像星星一样，形容人才之多。
台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 //台隍，城台和城池，这里指南昌城。
//枕：占据，地处
//夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。
//夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。
//交，动词活用名词，接壤的地方。
//宾主，客人和主人
//东南之美：泛指各地的英雄才俊。
//美，形容词活用名词，俊杰。
——南昌城处在瓯越与中原接壤的地方。（来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。
都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临； //都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
//阎公：名未详，时任洪州都督。
//棨戟，有套的戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。
——有崇高声望的都督阎公远道来临，
宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷暂驻。 //宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
//新州，州名，今广东新兴。
//懿范：好榜样。【懿yì，美好（多指德行）】
//襜帷，车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。
——有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。
41.
浪淘沙·把酒祝东风
——【宋】欧阳修
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
视频：
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42.
临江仙·送钱穆父
——【宋】苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
注释：
临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名。此词双调六十字，上下片各五句，三平韵。
钱穆父：即钱勰（xié），苏轼友人。
都门：指汴京。
汴京，今河南开封，简称汴，古称“汴州”、“东京”、“大梁”。是中国多个重要王朝的首都。战国时期，魏国建都于此，称“大梁”，冶铁业发达，十分繁荣。后历经黄河水患的天灾祸乱，几乎沦为废墟，极度衰败。五代十国时期国家四分五裂，开封地理条件非常适宜农业经济发展，汴京作为一统天下的基础，先后成为后梁、后晋、后汉及后周的国都。
公元960后周大将赵匡胤发动陈桥兵变代后周称帝，建立宋朝（北宋），仍以开封为首都，称为“东京”。
改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
红尘：飞扬的尘土，后指人世间。
春温：如春天般温暖。
古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
筠（yún）：竹子的青皮，借指竹子。
翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
颦：皱眉头。
逆旅：旅舍，旅店。
译文：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
——京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。
依然一笑作春温。
——相逢一笑时依然像春天般的温暖。
无波真古井，有节是秋筠。
——你心如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
——心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。
樽前不用翠眉颦。
——不要端着酒杯愁眉不展了。
人生如逆旅，我亦是行人。
——人生就是座旅店，我只是匆匆过客。
视频：
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每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
十旬休假，胜友如云； //十旬休假：指恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。
——正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；
千里逢迎，高朋满座。 //千里逢迎：指迎接千里而来的客人。
——高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。
腾蛟起凤，孟学士之词宗； //孟学士，名字不详。学士，掌管文学撰【zhuàn，写（文章）；著（书）】述的官。
——文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，
紫电青霜，王将军之武库。 //青霜，也指剑。
//王将军，名字不详。
——王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。（意在显示王将军的勇武和韬略。）
家君作宰，路出名区； //宰，县令，这里指交趾县的县令。
——由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方（指洪州）。
童子何知，躬逢胜饯（jiàn）。 //何，宾语前置，应为“知何”，懂得什么。
//躬：亲身、亲自。
//饯：本义是设酒食送行，这里可以理解为酒会，盛会。
——我年幼无知，却有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
43.
戴叔伦《苏溪亭》
——【唐】戴叔伦
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=7363209430679958835&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
时维九月，序属三秋。 //维：在。
//三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋；三秋即季秋，九月。
——时间是九月，季节为深秋。
潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 //潦（lǎo）：流水，积水
//潦水：雨后的积水。
——蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。
俨（yǎn）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇（chóng）阿（ē）；
//俨，使……整齐，即驾驭；
//骖騑，驾车两旁的马；
//上，高。
//崇阿，高丘，高山。
——驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。 //长洲，指滕王阁前的沙洲。
//帝子、天人：都指滕王李元婴。
//长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。
——来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。
典故：
江西南昌的滕王阁是李元婴（李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟，曾被封于山东滕州，为滕王）所修筑，滕王阁因王勃的《滕王阁序》为后人熟知。
唐贞观十三年（公元639年），唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州，为滕王。他于滕州筑一阁楼名曰“滕王阁”（已被毁）。
唐显庆四年（公元659年），滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州，修筑了著名的“滕王阁”。滕王阁因王勃的《滕王阁序》为后人熟知，成为永恒的经典。
44.
《秦风·无衣》
——【先秦】佚名
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
——袍：长袍，即今之斗篷。
王：此指秦君。一说指周天子。
于：语助词。
兴师：起兵。
同仇：共同对敌。
——谁说没有战衣？与君同穿战袍。君王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
——泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
——谁说没有战衣？与君同穿衫衣。君王征师作战，修整我们的矛与戟，与君上阵杀敌。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
——裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
行：往。
——谁说没有战衣？与君同穿裳衣。君王征师作战，修整我们的甲与兵，与君共赴国殇。
背景介绍：
《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
佚名，yì míng，亦称无名氏，意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
每日古文： 绣袈裟衣缘
——【日本】长屋王
山川异域，风月同天，
——我们不在同一个地方，未享同一片山川
寄诸佛子，共结来缘。
——但当我们抬头时，看到的是同一轮明月
典故：
大概在一千三百年前，崇敬佛法的日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧。袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”
后来，鉴真和尚听闻此偈（jì，佛经中的唱词），很受触动，决定东渡日本，弘扬佛法。
45.
乌夜啼·昨夜风兼雨
——【五代】李煜
昨夜风兼雨，帘帏飒飒（sà）秋声。烛残漏断频欹（qī）枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
注释：
兼：同有，还有。
帘帏（wéi）：帘子和帐子。
飒飒（sà）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。
烛残：蜡烛燃烧将尽。
残，尽，竭。
漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。
漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。
频：时常，频繁。
欹（qī）枕，头斜靠在枕头上。
平：指内心平静。
世事：指人世间的各种各样的事情。
漫：枉然，徒然。
浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。
醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。
稳：平稳，稳当。
宜，应当。
不堪行：不能行。堪，能够。
译文：
昨夜风兼雨，帘帏（wéi）飒（sà）飒秋声。
——昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，
烛残漏断频欹（qī）枕，起坐不能平。
——蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
——人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了 。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
——醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=12655354652133520995&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
层峦耸翠，上出重霄；
——重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；。
飞阁流丹，下临无地。 //临：向下看。
——凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。
鹤汀凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦（yíng）回； //鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
//汀（tīng） ：水边平地。
//凫（fú）：野鸭
//渚（zhǔ） ：水中的小块陆地。
//萦回：曲折
——仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；
桂殿兰宫，即冈峦之体势。 //即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。
——桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。
46.
小松
——【唐】杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
背景介绍：
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神，诗情与哲理，幽默和严肃，在这首诗里得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。
注释：
刺头：指长满松针的小松树。
蓬蒿（pénghāo）：即蓬草、蒿草。
直待：直等到。
凌云：高耸入云。
始道：才说。
译文:
自小刺头深草里，
——松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
而今渐觉出蓬蒿。
——现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。
时人不识凌云木，
——世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，
直待凌云始道高。
——一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=9177257544497638422&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。 //披：开
//绣：指雕刻得精美细致。
//闼：门；小门
//绣闼：装饰华丽的门。。
//雕甍：雕饰华美的屋脊。
——打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，
山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。 //盈视：极目遥望，满眼都是。
//骇（hài）：惊吓；震惊。
//瞩（zhǔ）：注视。
//骇瞩：对所见的景物感到惊异。
——放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。
闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家； //闾阎：里门，这里代指房屋。
//钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
——房屋排满地面，有不少官宦人家；
舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。 //舸：大船。
//弥：满，遍。
//津：渡口。
//舳：船尾。
——船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。
47.
题龙阳县青草湖
——【元】唐珙（gǒng，一种玉。）
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
背景介绍：
唐珙，字温如，元末明初诗人，会稽山阴（今浙江绍兴）人。
全诗充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，写景记梦，虚实相间。构思之新颖独特，诗境之缥缈奇幻，为前人诗作所少见。而充溢在字里行间的那极富浪漫的色彩，也在后人的诗文中留下了无法磨灭的痕迹。
注释：
龙阳县：即今湖南汉寿。
青草湖：位于洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。“青草湖”与洞庭湖一脉相连，所以，诗中又写成了“洞庭湖”。
湘君：尧的女儿，舜的妃子，死后化为湘水女神。
天在水：天上的银河映在水中。
译文：
西风吹老洞庭波，
——洞庭湖被萧瑟的秋风吹老，
一夜湘君白发多。
——一夜愁思，湘君也多了白发。
醉后不知天在水，
——喝醉后不知道是天上的星辰倒映在水中，
满船清梦压星河。
——清朗的梦中，我好似卧在璀璨的星河中。
视频：
https://haokan.baidu.com/v?vid=3930522883848449451&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
云销雨霁（jì），彩彻区明。 //销：“销”通“消”，消散。
//霁：雨后或雪后转晴
//彩：日光。
//彻：通贯。
//区：天空
——云消雨散，阳光普照，天空明朗。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。。
【这一句是千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。】
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨（bīn）； //穷：穷尽，引申为“直到”。
//彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。
//滨（bīn）：水边；
——渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；
雁阵惊寒，声断衡阳之浦（pǔ）。 //衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
//浦（pǔ）：水边、岸边。
——排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边。
48.
蝶恋花·春景
——【宋】苏轼
花褪残红青杏小。 //褪（tuì）
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
背景介绍：
苏轼的词，以豪放著称。这首《蝶恋花》，代表了他词作清新婉约的一面，表现了诗人创作上的多方面才能。
这是一首描写春景的清新婉丽之作，表现了词人对春光流逝的叹息，以及自已的情感不为人知的烦恼。上阕写春光易逝带来的伤感，没有拘泥于状景写物而融入自身深沉的慨叹。下阕写得遇佳人却无缘一晤，自己多情却遭到无情对待的悲哀。
全词词意婉转，词情动人，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。
注释：
蝶恋花：词牌名。又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。双调，六十字，上下片各四仄韵。
褪（tuì）：萎谢。
柳绵：即柳絮。
天涯何处无芳草：指春暖大地，处处长满了美美芳草。
渐悄：渐渐没有声音。
多情：指旅途行人过分多情。
却被：反被。
无情：指墙内荡秋千的佳人毫无觉察。
译文：
花褪残红青杏小。
——花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏，
燕子飞时，绿水人家绕。
——燕子在天空飞舞。清澈的河流围绕着村落人家
枝上柳绵吹又少。
——柳枝上的柳絮已被风吹得越来越少，
天涯何处无芳草。
——天涯路远，哪里没有芳草呢！
墙里秋千墙外道。
——围墙里有位少女正荡着秋千，
墙外行人，墙里佳人笑。
——围墙外行人经过，听到了墙里佳人的笑声。
笑渐不闻声渐悄。
——笑声渐渐就听不到了。声音渐渐消散了。
多情却被无情恼。
——行人怅然，仿佛自己的多情被少女的无情所伤。
每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。 //遥：远望。
//襟：胸襟。
//甫：顿时。
//畅：舒畅。
//兴：兴致。
//遄：迅速。
——放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。 //籁，管子参差不齐的排箫。一种由多根竹管编排而成的管乐器。
//爽籁：清脆的排箫音乐。
//遏：阻止，引申为“停止”。
//白云遏：形容音响优美，能驻行云。
——排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。
睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）； //睢园绿竹，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。
//凌：超过。
//彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。
陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
//樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
——今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。
邺(yè)水朱华，光照临川之笔。 //邺水，今河北临漳，是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。
//朱华：荷花。 曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。
//临川之笔，指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。
——参加宴会的文人学士，就像邺水的曹植咏荷花那样的才气，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。
四美具，二难并。 //四美：指良辰、美景、赏心、乐事。
//二难：指贤主、嘉宾难得。
——良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。
49.
鹧鸪（zhè gū）天·晚日寒鸦一片愁
——【宋】辛弃疾
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
注释：
晚日：夕阳。
新绿：初春草木显现的嫩绿色。
教：使，令。
眼底：眼中，眼睛跟前。
白头：白发。形容年老。
情知：深知；明知。
阑干：栏杆。阑。同“栏”。
译文：
晚日寒鸦一片愁。
——落日里寒鸦归巢，一片伤心景色。
柳塘新绿却温柔。
——只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔情景。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
——如果不是眼下亲自感受这离愁别恨的苦楚，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。
肠已断，泪难收。
——离肠寸断，泪流难收。
相思重上小红楼。
——怀着相思之情，又一次登上了小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
——明明知道你我已被山峦所阻隔，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。 //睇眄：看。
//中天：长天。
//穷睇眄于中天：放眼长天
——放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽享欢娱。
天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷； //迥：大。
//宇宙：喻指天地。
——天高地远，感到宇宙的无边无际；
兴尽悲来，识盈虚之有数。
——兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。
望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。 //长安，唐朝的国都。
//吴会，吴地的古称。
——远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。
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地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。 //南溟：南方的大海。
//天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。
//北辰：北极星，比喻国君。
——地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。
关山难越，谁悲失路之人； //关山：险关和高山。
//悲：同情。
//失路：仕途不遇。
——关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？
萍水相逢，尽是他乡之客。 //萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。
比喻向来不认识的人偶然相遇。
——偶然相逢，满座都是他乡的客人。
怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。 //帝阍：天帝的守门人。
//宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
//奉宣室，代指入朝做官。
（汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。）
——怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？
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嗟(jiē)乎！时运不齐（ jì），命途多舛（chuǎn）； //不齐，有蹉跎、有坎坷。
//时运不齐：遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。
//舛（chuǎn）：不顺。
——唉!命运不顺畅，路途多艰险。
冯唐易老，李广难封。
//冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。
//李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功卓著，却终身没有封侯。
——冯唐容易老，李广封侯难。
屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；
//屈：使动用法，使……屈。
//屈贾谊于长沙：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，贬他为长沙王太傅。
//圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。
——把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；
窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ //窜，使动用法，使……逃窜。
//梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。
//海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。
//明时：政治昌明的时代。
——让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?
所赖君子见机，达人知命。 //机：预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。”
//达人：通达事理的人。
——能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。
老当益壮，宁移白首之心？ //老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
——年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？
穷且益坚，不坠青云之志。 //坠：坠落，引申为“放弃”。
//青云之志：比喻远大崇高的志向。
——境遇虽然困窘，但节操应当更加坚定，决不能抛下自己的凌云壮志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。
//贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。 这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。
//涸辙：原指鲋鱼（古书上指鲫鱼）处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。
这句是说处在逆境和危急情况的时候，仍然乐观开朗。
——即便喝了贪泉中的泉水，仍然觉得神清气爽，身处在干涸的车辙之中，仍然乐观开朗。。
北海虽赊（shē），扶摇可接； //赊：遥远。
//接：到达。
——北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；（比喻凡事只要经过努力，总可以实现。）
东隅(yú)已逝，桑榆非晚。 //东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”
//桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”
——晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。（早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。）
孟尝高洁，空余报国之情； //孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。
——孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；
阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
//阮籍，三国魏诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。
//猖狂，狂放、不拘礼法。
——怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸（tòng）哭而还呢？意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。
50.
相见欢·林花谢了春红
——【五代】李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。
注释：
相见欢：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。
三十六字，上片三平韵，下片两仄韵两平韵。
谢：凋谢。
春红：春天的花朵。
胭脂泪：原指女子的眼泪，女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色。
在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。
相留醉：意为令人陶醉。
几时重（chóng）：何时再度相会。
自是：自然是，必然是。译文：
林花谢了春红，太匆匆。
——姹紫嫣红的花儿转眼已经凋谢，春光未免太匆忙。
无奈朝来寒雨，晚来风。
——也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
胭脂泪，相留醉，几时重。
——着雨的林花娇艳欲滴好似那美人的胭脂泪。花儿和怜花人相互留恋，什么时候才能再重逢呢？
自是人生长恨，水长东。
——人生令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
视频：
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每日古文：滕王阁序 ——【唐】王勃
勃，三尺微命，一介书生。 //三尺：衣带下垂的长度，指幼小。
古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
//微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
——我，地位低下，一个书生。
无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；
//路：门路,机会。
//缨：绳索。
//请缨：请求上阵擒敌的代称。
//等：相同。
//终军：西汉人，字子云。汉武帝曾派他出使南越(当时的一个独立政权，在今两广一带),行前他请求武帝给他一根长绳，说此行将缚（fù，捆绑）南越王而致之皇宫前。
//弱冠：古代男子二十岁称弱冠之年。
——虽然和终军年龄相同，却没有报国的机会。
有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。
//投笔: 即投笔从戎，弃文就武的代称，也就是参军。
东汉的班超,曾受雇为人抄写文书，他不甘于这样默默无闻地终老一生,羡慕前代武将立功异域,建业封侯，便愤然把笔掷到地上,弃文就武。后来出使西域，建立大功,被封为定远侯。
//宗悫(què)：南朝刘宋时人，字元干,少有大志．曾对其叔云：“愿乖长风破万里浪.”
——像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。
【无路请缨（yīng），等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（que）之长风。这两句以一系列的典故，表达了作者建功立业、报效国家的宏伟理想】
舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。 //簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。
//百龄：百年，犹“一生”。
//奉晨昏：侍奉父母。
——宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 //非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。（谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。）
//接：“接”通“结”，结交。
//孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。
——不敢说是谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识了诸位名家。
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他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；
//趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。
//叨，惭愧地承受，表示自谦。
//叨陪，陪伴，陪侍（自谦的说法）。
//鲤，孔鲤，孔子之子。
孔鲤是孔子的独子。出生时，鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给儿子起名孔鲤，字伯鱼。
//对，指庭对，有接受教诲之意。
//叨陪鲤对，指来日将接受父亲的教诲。
——过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；
今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。
//捧袂：举起双袖作揖，指谒见阎公。
//喜托龙门：（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。
//托，指寄托身子，这是客气话。
//龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。
这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。
——今天举袖作揖谒见阎公，好像登上龙门一样。
杨意不逢，抚凌云而自惜；
//杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。
//凌云，这里指司马相如的赋。
《史记·司马相如传》记载，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
——司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。
钟期既遇，奏流水以何惭？
//钟期，钟子期的省称。俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
——既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？
（意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。）
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呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再； //难再：难以第二次遇到。
——唉!名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。
兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。
//兰亭已矣：当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了。
//兰亭：在今浙江省绍兴市附近。
晋穆帝永和九年三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊（xiū xì）礼，祓（ fú）除不祥。
修禊：源于周代的一种古老习俗，即农历三月上旬“巳日”这一天，（魏以后固定为三月三日），到水边嬉游，以消除不祥。
//梓泽：金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南省洛阳市西北。
西晋石崇的别墅也叫金谷园。石崇是有名的大富翁。他因与王恺争富，修筑了金谷别墅，即称“金谷园”。
//丘墟：本为名词，这里当动词讲，成为丘墟，变为丘墟。
——当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也成为荒丘废墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯（jiàn）； //临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。
//承恩：承蒙……的恩赐
//伟饯：盛大的别宴
//承恩于伟饯：承蒙在此宴会的恩赐
——临别赠言，作为有幸参加这次盛宴的纪念；
登高作赋，是所望于群公。
——登高作赋，那就指望在座的诸公了。
敢竭鄙怀，恭疏短引； //敢：谦词，有冒昧之义
//竭：竭尽
//鄙：在此句中为谦辞，用于自称，是我，自己的意思。
//怀：心力
//敢竭鄙怀：冒昧地尽我微薄的心意
//疏：撰写。
//引：引言、序言。
//恭疏短引：恭敬地写此小序，在此指本文。
——冒昧给大家献丑，恭敬地写下这篇小序
一言均赋，四韵俱成。
//一言均赋：每人都写一首诗。
//四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》
——我的一首四韵小诗也已写成。
请洒潘江，各倾陆海云尔。
//潘：指晋代诗人潘岳，
//陆：指晋代诗人陆机。都是很有文采的诗人
成语：潘江陆海.形容人在诗文方面的才华横溢
——请各位像潘岳、陆机那样，展现如江似海的文才吧。
51.
滕王阁诗
——【唐】王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
背景介绍：
滕王阁为江南名楼，建于唐朝繁盛时期，为李元婴任洪州都督时所建，因滕王李元婴得名，故址在今江西南昌赣江边新建西章江门上，俯视远望，视野均极开阔。李元婴骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。唐高宗上元三年（676年），诗人王勃远道去交趾（今越南）探父，途经洪州（今江西南昌），参与都督阎伯舆(yú)宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。
注释：
滕王阁：故址在今江西南昌赣江之滨，江南三大名楼之一。
江：指赣江。
渚（zhǔ）：江中小洲。
佩玉鸣鸾（luán）：身上佩戴的玉饰、响铃。
画栋：有彩绘的栋梁楼阁。
南浦（pǔ）：地名，在南昌市西南。（浦，水边或河流入海的地方）
西山：南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。
日悠悠：每日无拘无束地游荡。
物换星移：形容时代的变迁、万物的更替。（物，四季的景物。）
帝子：指滕王李元婴。
槛（jiàn）：栏杆。
译文：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
——巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
——早晨画栋掠过南浦飞来的轻云，傍晚珠帘卷起西山阴沉的烟雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
——潭中白云的倒影每日悠然浮荡，时光推移景物变化已数个春秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
——滕王高阁的帝子今在何处？只有那栏杆外的长江空自东流。
待续。。。。。。
